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miércoles, 26 de septiembre de 2012

La Biblia Infantil, en audio


LA BIBLIA INFANTIL, EN AUDIO
(Para escuchar online dar clic en los enlaces)





La Creación Del Mundo
La Primera Pareja- Adán Y Eva
El Hermano Envidioso
El Diluvio Universal
La Torre De Babel
Sacrificio De Isaac
Vendido Como Esclavo
José En Egipto
Los Sueños De Faraón
José Encuentra A Sus Hermanos
El Pequeño Moisés
Esclavos En Tierra Egipcia
Las Plagas De Egipto
El Paso Del Mar Rojo
El Misterioso Man
Las Tablas De La Ley
El Becerro De oro

El Arca De La Alianza
La Conquista De Jericó
La Fuerza De Sansón
Sansón Y Dalila
El Gigante Goliat
El Sabio Salomón
El Juicio De Salomón
El Fabuloso Viaje De La Reina De Saba
El Profeta Elías
El Carro De Fuego
La Paciencia De Job
Jonás Y La Ballenaro

Un Matrimonio Muy Anciano
La Anunciación A María
El Censo En Israel
El Nacimiento De Jesús
Adoración De Los Pastores
Los Tres Reyes Magos
La Huída A Egipto
El Feliz Encuentro
El Bautismo De Jesús
Tentaciones De Jesús
La Pesca Milagrosa
Los 12 Apóstoles
La Venganza De Herodes
Las Bodas De Caná
La Multiplicación De Los Panes Y Los Peces
Jesús Camina Sobre Las Aguas
La Transfiguración
Jesús Cuenta Parábolas

Jesús Y Los Niños
La Resurrección De Lázaro
La Entrada Triunfal
El Enfado De Jesús
La Última Cena
La Oración Del Huerto
Jesús Ante Caifás
Pilato, Gobernador Romano
Camino Del Calvario
La Crucifixión
Muerte De Jesús
La Resurección Del Señor
Apariciones De Jesús
La Ascención A Los Cielos

martes, 3 de enero de 2012

La Navidad en el cine (2): ¿Cuándo llegaron los Magos a Belén?


Las representaciones populares de la Navidad han tendido a unir, en la misma noche del Nacimiento, la adoración de los pastores al Niño y la llegada de los Magos al portal. Esto ha surgido, sobre todo, por una necesidad “escénica”: una pintura o una representación de esa escena resulta mucho más rica y polifónica si unifica en una sola imagen a todos los personajes implicados; así aparece como más grandiosa. Pero los teólogos suponen que ambos hechos estuvieron separados en el tiempo. Desde que avistaron la estrella, prepararon el viaje y llegaron a Jerusalén desde el lejano Oriente, debió pasar casi un año. Eso mismo parece sugerir la decisión de Herodes: “se informó por ellos del tiempo en que había aparecido la estrella” (Mt. 2, 7) y, teniendo eso a la vista, manda degollar no a los recién nacidos, sino a todos los varones menores de dos años: debieron decirle que la estrella apareció un año antes.

En las tres escenas que vimos en la primera parte de "La Navidad en el cine", la llegada de los pastores se muestra casi simultánea a la llegada de los Magos. Y algo similar sucede en Ben Hur. Aquí la escena arranca desde el portal. Los pastores, que han llegado unos minutos antes, se vuelven al oír unas pisadas y aparecen de espaldas los Magos. Entran en el establo y, con ellos, entra también la cámara. Se detienen un instante, se arrodillan y depositan sus presentes. Aún no hemos visto al Niño. El director ha buscado el efecto sorpresa, y retrasa lo más posible el mostrarnos la sublime escena. En el mismo plano –no se ha interrumpido desde el principio- la cámara avanza y vemos al fin a Jesús, María y José. Tres grupos están perfectamente distribuidos en el espacio escénico, como en tres anillos concéntricos: los pastores, los Magos y la Sagrada Familia. Una escena sin palabras, que termina con un toque bucólico: un ternero acude dando saltos hasta su madre, subrayando así el símbolo fundamental de la maternidad.


También en La Natividad se hace coincidir la llegada de pastores y Magos. Aquí el juego de luces es intenso. Primero vemos a los Magos acercándose a contraluz. Luego aparece el establo iluminado por un haz luminoso que señala el lugar donde está Jesús (Mt. 2, 9). Y, finalmente, se produce el encuentro de todos los personajes en la Luz (aunque el mundo está a oscuras). Por eso Gaspar exclama: “¡El más grande  de los Reyes… nacido en el lugar más humilde!”. Los Magos se miran, y uno de ellos añade: “Dios… hecho carne”.

En Jesús de Nazaret, a diferencia de los anteriores, la llegada de los Magos se produce meses después. José y María regresan con el Niño de la purificación en el templo y se sorprenden al ver unos pajes bien vestidos en la puerta de su casa. Ni es de noche ni están ahí los pastores: la imagen es completamente inédita. Además, tampoco se cobijan en una gruta: a José le ha dado tiempo a construir una casa de madera. Y allí se produce el encuentro con los Magos: “No temáis. ¿Dónde está el Niño? Venimos de muy lejos para adorarle”. Se produce entonces un triple juego de miradas: de José y María a los Reyes, de éstos a Jesús, y de éste a la cámara (en esa mirada, el espectador se siente interpelado). Viene entonces la declaración de Baltasar, muy en línea con la escena anterior de La Natividad: “Al venir a aquí, a un establo, creí que nos equivocábamos; pero ahora veo que es muy justo”. Para hacer más explícito el mensaje, Gaspar añade: “No en la gloria, sino en la humildad”.

lunes, 2 de enero de 2012

La Navidad en el cine (1): Adoración de los Magos al Niño


La Adoración de los Magos es la última gran fiesta de la Navidad, aunque el tiempo litúrgico termina con el Bautismo del Señor. Es una fiesta de capital importancia en el mensaje cristiano. Se le llama Epifanía (del griego “epi”: primera, y “fanía”: aparición) porque es, en efecto, la primera manifestación de la divinidad de Cristo. Sobre todo, es la primera manifestación de la universalidad de la redención: porque Jesús, que es el Mesías esperado y procede de la estirpe de David, no viene a salvar sólo al pueblo judío, sino a todos los hombres. Sin excepción.

En Rey de Reyes (1961), la escena empieza con una evocación del Evangelio de S. Mateo: “Cuando el Hijo de Dios nació en Belén de Judea, tres Magos vinieron de Oriente”. Pero, a continuación añade algunas tradiciones populares: “Se llamaban Melchor, Gaspar y Baltasar. Venían de Persia, Mesopotamia y Etiopía”. En el desarrollo de la escena es importante tanto el juego de la luz (con los Magos recortados en silueta sobre el horizonte) como el tono costumbrista del establo, con diversos animales domésticos ubicados en el portal. El sentido pictórico de la secuencia se refleja en la composición de los grupos (en la puerta los Magos, a la izquierda José y los pastores, al fondo la Virgen con el Niño), y también en el silencio con que se desarrolla todo: ni una sola palabra rompe el recogimiento de este pasaje.

Por otro lado, en La historia más grande jamás contada (1965), la escena se nos muestra rica en contrastes y en el uso simbólico de la luz, como ya dijimos en el primer artículo de esta serie. Los ropajes blancos de los Magos contrastan con el negro oscuro en que transcurre la acción. La única luz de la escena es la que proviene del candil de José, tal como vimos en un artículo anterior.


La puesta en escena juega con los distintos espacios. En el espacio más interior (el establo) están José, María y el Niño; ahí entran los Magos, que ofrecen sus presentes y explican el sentido que cada tienen; esa entrada en el "interior" les autoriza a iniciar un diálogo con la Virgen centrado en el nombre que pondrán al Niño: “Se llamará Jesús”, dice Ella, recordando lo que le había dicho el Ángel en la Anunciación. En el espacio exterior, contemplando la escena, están los pastores (con la luz que proviene del interior). Detrás (apartados de la escena, y situados en lo alto de un cerro: en una posición amenazante), están los soldados de Herodes, que han seguido el rastro de los Magos; aparecen sin luz alguna. El ladrido de un perro pone sobre aviso a los Magos, que deciden reemprender la marcha aunque sólo han estado unos minutos en el portal. José se asoma al ventanuco y "oye" en su interior la advertencia del Ángel que S. Mateo relata como escuchada en sueños: "Toma al Niño, y huid".

La versión de esta escena en María de Nazaret (1995), de Jean Delannoy, es mucho más colorista y vistosa que las anteriores. La luz cálida del portal vence aquí sobre la oscuridad de la noche, y la alegría del momento se refleja en los ropajes de los Magos. En el interior, la puesta en escena realza la majestad de la Virgen: aunque tumbada por el alumbramiento, su rostro refleja paz y serenidad, y su figura ocupa el centro de la imagen: la vemos como Señora, como Madre de Dios, como Reina de cielos y Tierra. También aquí los Magos explican el sentido de sus regalos, con un tono más poético y una sensibilidad más cercana a la nuestra: todo se parece mucho a las representaciones de nuestros belenes. Al final, un narrador recoge con bastante fidelidad la narración de S. Mateo: "Y, tras ser prevenidos en un sueño de no volver a Herodes, regresaron a sus propios países por otro camino".

miércoles, 21 de diciembre de 2011

Una "peli" para Navidad

Os dejo una "peli" deliciosa. Es la versión en dibujos animados de una historia que los más mayores vimos protagonizar al famoso Charlton Heston -el rostro de Moisés para más de una generación- y que adapta la novela del escritor Lewis Wallace Ben Hur, a tale of the Christ. Está contada de manera muy ágil y hay algunos cambios significativos con respecto a la inolvidable versión cinematográfica de William Wyler (1959) -que se llevó 11 oscars, ahí es nada-. Lo dicho, que esta historia es una de esas que está bien ver en Navidad (Adviento), Semana Santa (Cuaresma, Pascua)... porque nos presenta las aventuras y desventuras de un hombre en cuya vida se cruzó de forma transformadora el Señor Jesucristo...

Está dividida en siete partes, para que la podáis ver más cómodamente. Espero que os guste.


Juego del millonario sobre la Navidad



¿Conoces el juego "Quieres ser millonario"? 

En este juego, tan conocido por todos, aparecerán una serie de preguntas y tendrás que responder una opción de las cuatro soluciones.
(Taller de juegos educativos 2.0, de José Carlos Galán Pardo, José A. Garabatos Gallardo, Jorge Pedrosa Rúa).
Para ver las preguntas haz clic en la televisión de la derecha.



Gracias a: http://asun-relicadiz.blogspot.com/


martes, 20 de diciembre de 2011

Yo te saludo, María



Yo te saludo, María,
porque el Señor está contigo:
en tu casa, en tu calle, en tu pueblo,
en tu abrazo, en tu seno.
Yo te saludo, María,
porque te turbaste
–¿quién no lo haría ante tal noticia?–
mas enseguida recobraste paz y ánimo
y creíste a un enviado cualquiera.
Yo te saludo, María,
porque preguntaste lo que no entendías
–aunque fuera mensaje divino–
y no diste un sí ingenuo ni un sí ciego,
sino que tuviste diálogo y palabra propia.

Yo te saludo, María,
porque concebiste y diste a luz
un hijo, Jesús, la vida;
y nos enseñaste cuánta vida
hay que gestar y cuidar
si queremos hacer a Dios presente en esta tierra.

Yo te saludo, María,
porque te dejaste guiar por el Espíritu
y permaneciste a su sombra,
tanto en tormenta como en bonanza,
dejando a Dios ser Dios
y no renunciando a ser tú misma.

Yo te saludo, María,
porque abriste nuevos horizontes
a nuestras vidas,
fuiste a cuidar a tu prima,
compartiste la buena noticia,
y no te hiciste antojadiza.

Yo te saludo, María.
¡Hermana peregrina de los pobres de Yahvé,
camina con nosotros,
llévanos junto a los otros
y mantén viva nuestra fe!


La historia de la Navidad

lunes, 19 de diciembre de 2011

La palabra se hace carne




Jn 1, 1-18

Él que es la Palabra se hace carne, se hace uno de nosotros.
El Niño de Belén sale de la Palabra eterna del Padre.
Una silueta de bebé parte al encuentro de la humanidad, con el Corazón en la mano, dando desde el principio Amor y alegría a los que esperan su venida.
La Palabra acampa en medio de nosotros envuelta en pañales de recién nacido.
Se convierte en Buena Noticia para un mundo rodeado de frío y enemistad.
El Mesías viene a transformar el mundo y nuestro mundo. Abramos nuestra vida a ese pequeño que llega para que también nosotros nos convirtamos en Palabra para los demás.

(KAMIANO)

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Cuento Belén


 

View more presentations from Claudia Sánchez

Vídeos: Navidad al estilo Lego

Dos simpáticos vídeos que recrean escenas de la Navidad con figuras de Lego. El primero es más breve y en clave de humor, y el segundo tiene una duración más amplia, de cerca de ocho minutos, y recorre los principales pasajes de la encarnación y nacimiento de Jesús narrados en los evangelios.

SatNat-itivity



The Lego Nativity

martes, 10 de mayo de 2011

viernes, 22 de octubre de 2010

La Biblia en inglés

Libro sobre la Biblia en inglés. Para imprimir, colorear y leer.
Espero que os guste.


Pincha sobre los lápices y colorea.

miércoles, 12 de mayo de 2010

Juegos Católicos Virtuales

¡¡JUEGA CON EL NIÑO JESÚS!!

Página de juegos educativos de contenido religioso, para niños de 3 a 100 años o más...
¡¡Los juegos violentos pasaron de moda!!
Engánchate a los divertidos juegos constructivos que te proponemos en esta Web.
¡¡Pero no te enfades con tu teclado si fallas!!
Invita a tus amigos a jugar con nosotros.
¡¡Diviértete y aprende mientras juegas!!



jueves, 6 de mayo de 2010

Historia de Jesús al estilo de la Guerra de las Galaxias

Vídeo muy original de Luca Paolini que recrea cómo sería el comienzo de la historia de Jesús al estilo Star Wars tomando como referencia el texto evangélico de Lc 2, 1-7.

Por entonces se promulgó un decreto del emperador Augusto que ordenaba a todo el mundo inscribirse en un censo. Éste fue el primer censo, realizado siendo Quirino gobernador de Siria. Acudían todos a inscribirse, cada uno en su ciudad. José subió de Nazaret, ciudad de Galilea, a la Ciudad de David en Judea, llamada Belén -pues pertenecía a la Casa y familia de David-,a inscribirse con María, su esposa, que estaba encinta. Estando ellos allí, le llegó la hora del parto y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no habían encontrado sitio en la posada.
(Lc 2, 1-7)

domingo, 2 de mayo de 2010

Recorrido por la vida de Jesús

 (Pincha aquí arriba para ver la presentación)

Preciosa presentación sobre Jesús en la que hacemos todo un recorrido por su vida.
Espero que os guste a todos vosotros.

El tiempo en Puerto Real